La donna sarda (tesse e cuce)

di Linda

C’è un sito che da qualche tempo sta attirando la mia attenzione, ma per i motivi opposti a quelli che vorrebbero loro. Si chiama “La donna sarda” ed è, come facilmente intuibile dal nome, scritto da donne sarde per un pubblico composto prevalentemente da donne sarde. Cosa c’è che non va?

Il punto di vista è quello del femminismo della differenza, del parlare di donne “in quanto (biologicamente) donne”, del rafforzamento degli stereotipi.

Qualche esempio?

Questo, per esempio, è il modo in cui hanno lanciato su Facebook l’intervista all’assessore alla Cultura del Comune di Cagliari, a cui accade di essere dotata di vagina:

Innanzitutto, è spogliata (perché?). Poi è figlia, compagna, donna, quasi a sottolineare che non è ancora madre! Infatti poi la domanda sul metter su famiglia le verrà posta nel corso dell’intervista. Ma soprattutto, anche le metafore scelte prendono ispirazione da quelle che sono le attività tradizionalmente associate con compiti femminili. Quindi l’assessore “cuce e tesse visioni“. Non progetta, non costruisce, non pianifica: quelle sono cose da maschio. Una brava donnina invece usa ago e filo.

Passiamo oltre. L’intervista al nuovo prefetto di Cagliari, anche lei femmina, la presenta come “autorevole ma non autoritaria”, forse perché autoritaria è troppo aggressivo, troppo maschile. L’articolo inizia con le parole: “È una mamma chioccia, fa le marmellate in casa e cucina pasta con bottarga alle cene ufficiali”. Gulp. Segue un ma, che a rigor di logica dovrebbe introdurre un’avversativa, qualcosa che stona con quanto detto prima. Giuliana Perrotta indossa un Apple Watch, evidentemente (per loro) un simbolo di mascolinità. Il fatto che questa singora di mestiere gestisca ordine e sicurezza pubblica viene messo per ultimo, e si sottolinea quasi con sorpresa che ciò venga fatto addirittura con mezzi informatici. Ma alla giornalista che il prefetto faccia il prefetto sembra importare poco. Infatti la prima domanda è: “Ha voluto dare un’impronta tipicamente femminile?”, quasi a dire che i prefetti maschi gestiscono l’ordine pubblico, i prefetti femmina scelgono gli arredi (l’articolo è accompagnato da foto di un elegante divano azzurrino, che presumibilmente si trova negli uffici della prefettura).

Dopo qualche domanda di rito sul ruolo di prefetto, ecco che la giornalista torna alla carica con la più classica delle domande: “Com’è una mamma prefetto e come riesce a conciliare gli impegni di famiglia con quelli del suo incarico?”. Solo che la mamma prefetto non deve più barcamenarsi tra nido e baby sitter, visto che i figli sono ragazzi trentenni che vivono per conto loro. La giornalista cambia obiettivo: e il marito? Possibile che un uomo la segua in tutti questi spostamenti? (Spoiler: sì, è possibile).

E così via. Il primo rettore dona dell’Università di Cagliari, viene descritta come “prima donna e poi rettore”, tecnicamente un’ovvietà: salvo titoli ereditari, prima si diventa donne e uomini adulti, poi si ottiene l’incarico. Ci viene presentata come una donna “vulcanica e coraggiosa, romantica con una volontà d’acciaio“, anche se a ben leggere l’intervista, di romanticismo se ne vede poco. C’è invece il racconto di come la figlia di persone che si erano fermate alla quinta elementare, sia arrivata all’incarico più prestigioso in un’università. Avesse parlato di abbinare scarpe e borsette, avrebbe avuto più attenzione.

La giornalista di Al Jazeera Barbara Serra è invece “un mix di dolcezza, affettuosità e semplicità che nasconde sotto i panni della super professionista, rigida e severa“. Quindi, le donne si travestono da professioniste e occultano la loro vera natura, che presumibilmente è quella di essere angeli del focolare. La prima domanda rincara la dose: “Chi è Barbara Serra svestiti i panni da giornalista?” Notare che la stessa metafora dello “spogliarsi” della professione veniva usata anche nell’intervista all’Assessore alla Cultura. Ma il bello deve ancora venire. Quando l’intervistata accenna ad eventuali figli, viene quasi rimproverata: “Un matrimonio lampo alle spalle eppure parli di figli…” Perché nel 2015 è necessario essere sposati per poter procreare, e un matrimonio fallito – peggio ancora un matrimonio lampo – è una macchia indelebile.

Curiosamente, ma forse neppure troppo se si conosce il femminismo della differenza e certi atteggiamenti alla Se Non Ora Quando, c’è una costante insistenza sugli aspetti del carattere abitualmente associati con il femminile, e alle volte un (inconscio?) ridimensionamento del ruolo della donna stessa. Quindi, introducendo la direttrice regionale del Servizio di sanità pubblica, veterinaria e sicurezza alimentare, la giornalista commenta che “tra donne viene facile darsi del tu“. Se il direttore fosse stato maschio, se ne deduce, l’idea di usare un tono informale non le sarebbe passata per la testa. All’uomo si mostra deferenza, mentre alla dona ci si approccia informalmente. Poi una si chiede perché molte donne abbiano una bassa autostima!

Anche quando gli articoli cercano di essere equilibrati, il pregiudizio traspare comunque. Come in questo pezzo sulle madri che lavorano: per quanto l’esperta concluda che no, i figli delle lavoratrici non sono più infelici, in cui il modo stesso in cui è posta la questione è problematico: ci chiederemmo mai se per i figli sia un bene o un male l’avere un padre “in carriera”? E poi al giorno d’oggi chi può davvero permettersi di scegliere di non lavorare? Per quante la definizione di “casalinga” è solo un modo per mascherare l’insuccesso che “disoccupata” lascia intendere? Eppure quella del lavoro viene presentata così, come una scelta che la donna deve fare pensando al benessere della prole.