Aboliamo il matrimonio: è sfruttamento!

Se vi dicessi che il matrimonio è un contratto e in quanto tale implica dei doveri da assolvere, tra i quali quello della consumazione del sesso; se vi dicessi che moltissime donne sono state costrette a sposarsi per obbedire ad una morale maschilista e patriarcale, per via di quello status al quale ogni donna dovrebbe tendere (la donna onesta), per non fare nascere figli “illegittimi”, per non fare sesso fuori dal matrimonio, cosa altresì scandalosa e che può costare uno stigma sociale, una lettera scarlatta che non riuscirai a strapparti via dalla pelle.

Se vi dicessi che molte donne restano sposate non perché libere di scegliere ma per problemi economici, perché dipendono esclusivamente dal mantenimento del marito, perché altrimenti lei e i figli rimarrebbero in mezzo alla strada o sotto un ponte. Se dicessi che il matrimonio, quel contratto lì, prevede una regola secondo la quale l’obbligo di dare assistenza morale è uguale all’obbligo di fare sesso con il marito anche se non vuoi [nel link trovate riferimenti a sentenze e interpretazioni dell’art 143 cc]. Se dicessi che il matrimonio è un rapporto con una prostituta in esclusiva, che fa sesso con uno solo, oltre a fargli da madre, moglie, per dovere di cura nei confronti di tutti i membri della famiglia, suoceri compresi. Se vi dicessi che la moglie costa molto meno di una colf, di una prostituta e che soddisfa le esigenze del marito e dello Stato a basso costo, gratuitamente, giacché a fornire le stesse prestazioni per soldi lei potrebbe, eccome se potrebbe, guadagnare quel tanto da renderla economicamente indipendente.

Se vi dicessi che il contratto matrimoniale nasce dalla proposta sessista di chi ritiene che la famiglia naturale debba essere etero, i figli possono nascere solo in quell’ambito e la vita moralmente e socialmente accettata puoi condurla solo se sposata. Se dicessi che il contratto matrimoniale pretende di dettare regole sulla fedeltà e dunque sul fatto che una moglie sia una proprietà del marito. Se dicessi che una moglie e una madre non sempre sono felici di fare quello che fanno e dunque non sono libere di scegliere ma vengono sfruttate a fini riproduttivi e di cura. Se vi dicessi che le donne che non vogliono sposarsi e che non vogliono fare figli vengono colpevolizzate, criminalizzare e patologizzate (perfino psichiatrizzate) da un atteggiamento dogmatico e normativo che le esclude dal branco sociale formato dalle cosiddette persone “normali”.  Se vi dicessi che le donne che fanno sesso fuori dal matrimonio e con chi preferiscono vengono giudicate, ancora, delle zoccole che non meritano l’attenzione dei bravi uomini. Dunque se abolissimo il matrimonio ovviamente cadrebbe lo stigma sulla sessualità libera e consensuale delle donne, con chi pare a loro, quando pare a loro, e per le finalità, il godimento piuttosto che la riproduzione, che piace a loro.

Se vi dicessi che dobbiamo pensare alle donne indiane, per esempio, quelle che per cultura maschilista e per religione sono costrette a sposarsi con tanto di fidanzamento deciso dai genitori, ovvero dal padre, quando erano ancora bambine. Se vi dicessi che dobbiamo fare in modo che il matrimonio sia abolito per togliere dalla schiavitù le spose bambine che in certi Stati e in certe culture hanno bisogno di essere salvate. Se dicessi che il matrimonio è un danno e che a volte in alcuni paesi viene imposto a donne lesbiche sottoposte allo stupro terapeutico. Se dicessi che ci sono donne che devono essere infibulate per meritare un matrimonio. Che dunque il matrimonio è causa di aberrazioni che vengono inflitte sui corpi delle donne.

Se vi dicessi che ci sono “agenzie” europee che campano sul traffico di donne dell’est offerte all’uomo che ritiene più semplice comprare una donna non occidentale poiché sarebbe più incline all’obbedienza. Se vi dicessi che nei contratti  matrimoniali di alcuni paesi ricorre frequentemente il veto di denuncia di stupro commesso dal marito perché una moglie non è ritenuta stuprabile. Se dicessi che la maggior parte delle violenze sulle donne e sui bambini vengono commesse all’interno del matrimonio, all’interno del nucleo familiare. Se vi dicessi che il matrimonio, ovvero lo sfruttamento legalizzato, per cultura e quella che chiamano tradizione, deve essere abolito affinché tutte le donne siano libere di scegliere e affinché i legami siano realizzati in piena libertà e senza che vi siano costrizioni. Se vi dicessi che le donne che tentano di sciogliere un matrimonio spesso vengono uccise con tanto di colpevolizzazione della vittima e giustificazione culturale per il carnefice.

Se vi dicessi che il matrimonio è funzionale al capitalismo perché incastra due individui in lavori non voluti, pur di mantenere la famiglia, a prezzo basso o, com’è per il lavoro di cura della donna, gratuitamente. Se vi dicessi che il matrimonio serve come ammortizzatore sociale per colmare tutti quei vuoti liberal/legislativi in termini di servizi. Se vi dicessi che chi non vuole abolire il matrimonio non è affatto dalla parte delle vittime di sfruttamento ed è neoliberista.

Se vi dicessi che le donne che si sposano e quindi firmano quel contratto hanno la colpa di generare legittimazione per la violenza che altre donne costrette a sposarsi, da culture, da convenzioni sociali e circostanze, subiscono. E se vi dicessi che l’unico modo per salvare le donne sfruttate è quello di abolire il matrimonio, voi cosa avreste da dire?

Se vi dicessi che bisogna combattere contro tutte quelle pubblicità o i film o altri prodotti mediatici che esaltano la figura della moglie e della madre mentendo a tutte noi perché collusi, quei sistemi, con chi sfrutta. Se vi dicessi che le donne che fanno film in cui realizzano pornografia emotiva, i pianti, le romanticherie, inducono gli individui a copiare quel modello sociale sponsorizzato da gioiellieri (l’anello), da sarti per abiti da matrimonio (l’abito da sposa), i ristoranti (per ricevimenti), i negozi per regali (la lista matrimoniale), le agenzie viaggio, le imprese turistiche che realizzano viaggi da crociera, pernottamenti, trasporti, voli aerei (per la luna di miele), e capitalisti di ogni genere. Se vi dicessi che le modelle che promuovono prodotti di pulizia per la casa, di cura del bambino, di realizzazione grazie ad una cucina che costa almeno 30.000 euro, sono funzionali alla creazione e reiterazione di una cultura che addomestica le donne a non percepire la violenza, lo sfruttamento. Una cultura dalla quale non si può sfuggire, salvo rari casi, perché una donna che non si senta realizzata nel matrimonio o nella maternità non viene neppure considerata una donna.

Se vi dicessi che il matrimonio voluto dalla chiesa, dalla religione, è solo un attestato che definisce il giusto modo di vivere la sessualità, con funzioni meramente riproduttive, senza piacere, soprattutto per la donna, e che definisce la sottomissione della donna così come descritto dal vecchio testamento. Se vi dicessi che perfino le donne che dicono di aver scelto liberamente il matrimonio in realtà non sono libere perché hanno introiettato il maschilismo.

Ecco: ora confrontate questo ragionamento con quello delle abolizioniste che vogliono le sex workers tutte vittime e mai in grado di scegliere [leggi QUI e QUI]. Confrontatelo con la loro idea poco laica secondo cui le sex workers devono essere tutte salvate e che nessuna sarebbe stata o è in grado di scegliere, dunque dovrà evitare di definirsi non-vittima altrimenti sarà solo complice degli sfruttatori che creano problemi alle vittime di tratta. Noi sappiamo che ci sono donne che scelgono di sposarsi e donne che no. Quel che sappiamo è che del matrimonio serve migliorare sempre più le regole affinché le donne non siano subordinate in nessun caso e serve che siano tutelate le donne che denunciano di essere state costrette o di subire violenza nell’ambito del matrimonio, affinché possano sciogliere e liberarsi da quel vincolo. Quel che sappiamo delle sex workers è che le vittime di tratta vanno aiutate e va combattuto strenuamente lo sfruttamento, ma va altresì regolarizzata la professione per quelle che scelgono liberamente di svolgere quel lavoro aiutandole a lavorare con maggior sicurezza per la propria salute e aiutandole a poter avere garanzia di un giusto compenso e della scelta dei clienti.

Allora: che ne pensate? Volete che continui a parlarne (in realtà l’ho già fatto QUI) includendo la proposta di abolizione del badantaggio? Ditemi.

Ps: se qualcun@ ha vagamente immaginato che abolire il matrimonio per me sia un obiettivo allora ha letto senza applicare la logica. Non sono autoritaria né sovradeterminante, rispetto i soggetti e non sono certamente neocolonialista (a proposito delle donne indiane verso cui, io bianca e occidentale, non posso manifestare alcun proposito sulla loro pelle e senza ascoltarle). Il matrimonio va bene se scelto. Le donne, per quanto possano usare il matrimonio per sfuggire alla precarietà (un affitto invece che due) verso una qualche forma di emancipazione, combattono per migliorare i termini di quel contratto e io non sono nessuno per dire che piuttosto dovrebbero chiederne l’abolizione. Dunque laicamente va assolutamente integrato nella definizione di nuclei sociali. Allo stesso tempo, però, bisogna combattere contro quelle norme retrograde che impongono un matrimonio a bambine e a donne sfruttate per motivi “sessuali” e per i lavori di cura. Dimenticavo: gli uomini non sono tutti patriarchi violenti e ce ne sono che di fatto condividono con la partner qualunque responsabilità. La descrizione fatta sopra usa stereotipi che di fatto le abolizioniste, nella loro visione del maschio sempre e solo violento e della donna sempre e solo vittima, concepiscono e veicolano.

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