Identikit di una webcam girl

Parlando di sex working alcune donne che vendono servizi sessuali mi hanno raccontato un po’ delle loro vite. In una serie di post proverò a sintetizzare quello che mi hanno detto.

Lei la chiameremo Rosalia. E’ del sud, è sposata, ha due figli, non ha finito il percorso scolastico per prendere il diploma ma aveva sviluppato una specifica competenza per ritagliarsi un ruolo professionale. I bambini e una serie di problemi l’hanno tenuta lontana dal mercato del lavoro e le sue qualifiche sono ritenute superflue in questo tempo di crisi. Altri lavori erano improponibili per livelli di sfruttamento e stress e dunque, mentre è lì a constatare che servono soldi e che bisogna pure far qualcosa, così per caso, capita a verificare che il suo corpo piace, che lei ha un potenziale erotico che sperimenta in chat e in videochat, con il perfetto accordo con suo marito che non è geloso e la lascia fare, e ad un certo punto decidono insieme che lei possa fare questa cosa anche come lavoro.

Accede e si iscrive ad un sito di webcam girls e mi dice che all’inizio i guadagni sono facili. Poi tutto diventa un po’ routine, “le entrate non mancano” anche se serve un po’ di pazienza in più.

Mi dice: “Non mi vergogno di ciò che faccio, ma in chat pubblica, prima dello streep, indosso una mascherina. Mi diverto a scegliere, magari con mio marito, l’abbigliamento sexi da indossare. Lui mi guarda eccitato prima di andare al lavoro e quando mi collego di notte segue le mie conversazioni in un altra stanza sull’altro pc.”

Non l’ha ancora detto alle amiche perché non vuole essere compatita, patologizzata né giudicata. Vuole anche proteggere la sua famiglia. Però le scoccia dire che è disoccupata perché quello che svolge è un lavoro vero e proprio. A margine ha anche il timore di essere giudicata da persone “femministe” perché esiste (eccome!) un femminismo paternalista (fatto di suore e preti) che la vittimizza o la demonizza (e la scomunica) se lei non interpreta perfettamente il dogma.

Accolgo la sua prima mail con un mare di quesiti:

Quanto si guadagna, come avviene il pagamento, quanto dura una sessione video, chi sono gli utenti in termini di caratteristiche socioeconomiche, quanto questa esperienza la gratifichi e la fa stare bene con se stessa e il suo aspetto, quanto e se favorisce l’equilibrio erotico e la sessualità con suo marito, come è regolato il mercato delle webcam girls, come registra i suoi introiti, se è legale, che tempi di lavoro si dà, se è un part time o un full time, che ne pensa dei pregiudizi per cui se fai lavori del genere potrebbe finire male, che ne pensa della divisione tra donne per bene e donne per male che viene operata da una parte del femminismo italiano, se ha, hanno, un sindacato di categoria al quale rivolgersi, come fanno ad ottenere garanzia dei diritti se serve, se il suo lavoro è sicuro, se il sito preserva la sua privacy e la aiuta a mantenere l’anonimato, cosa prova quando parla di quello che fa, se è liberatorio, se se ne vergogna, se non ci trova nulla di strano, come potrebbe reagire il contesto in cui vive se sapesse e per quale ragione.

La finisco lì prima di massacrarla di domande e lei risponde, una ad una, con pazienza, in tante lunghe, intime e belle mail delle quali vi riferirò. Per ora considerate questa come l’introduzione a quel che vuole essere non un ritratto morboso, a soddisfare curiosità di gente idiota che si spertica in giudizi o che non sa fare altro che compatire e supporre costrizione o degrado dove esista una scelta del genere, ma semplicemente la definizione di un percorso lavorativo, uno tra i tanti, con i suoi mille aspetti, le sue rivendicazioni, con le interpreti di questo lavoro che si vedono censurate ed escluse anche se sono intelligenti, colte, perfino femministe, alcune, eppure non vedono riconosciuta la propria scelta autodeterminata.

Perché io ti vedo, Rosalia, e mi sei sorella. Punto.

Con questo chiudo la intro e a presto con la prima parte dell’intervista.